11) Эски-Кырым, или Эски-Крым (Старый
Крым), местечко с приблизительно 600 плохо построенных домов, в лесистой
местности у подножия горы Агирмиш-Даг, у Чюрюк-Су, в трех географических милях
от Каффы. Название Крым (крепость), которое сделалось
названием и всего полуострова, получило оно впервые при татарском владычестве.
В команский период называлось оно Солгат; это же название оно впоследствии
носит у итальянских и арабских писателей. Греки называли его «Кареа» или
«Кареон» полис. Он существовал уже в шестом столетии.
В тринадцатом этот Солгат был самым большим городом на
полуострове. В нем было много прекрасных мечетей и большие училища (Kollegien),
где преподавались, арабские науки. Он вел большую торговлю, имел богатых, но
гордых и нечестивых жителей. Сюда приходили караваны даже из Хаварезма. Город был родиной султана Бибарса, властителя Египта. При татарском господстве начался его упадок, но торговля
невольниками была очень значительной еще в пятнадцатом веке; францисканский
монастырь был здесь. уже в 1320 г. В 1434 г. генуэзцы тщетно пытались
завоевать этот город. Ханы имели здесь свой монетный двор. Здесь находится
также резиденция Ширинбега. Неподалеку от Старого Крыма находится армянский
монастырь.
12) Кеффе, или Каффа
по-гречески «Кафас» самый большой и важный город в Крыму. Его называют
Кырым-Стамбули и Ярым-Стамбули, т. е. крымским Константинополем и
полу-Константинополем. Он лежит на склоне пустынного, каменистого, песчаного
холма, на берегу моря и имеет длинную и узкую форму. Он имеет высокие стены и
башни, теперь очень разрушенные, два крепостных замка (Kastele), около 4000 [35]
домов и много мечетей; все они, кроме одной, имеют плохой вид.
Греки имели здесь еще недавно двенадцать церквей,
армяне — 32 и католики одну — св. Петра. Но эта последняя и
многие другие теперь уже в развалинах. Этот город, называвшийся некогда
Феодосия или Теудозия, был основан милетцами и расширен
беглецами из Боспора. Боспорский царь Левкон завоевал его и
сделал значительным торговым городом. Но в 131 г. по Р. X. Феодосия была
уже оставлена и запустела. Из ее развалин возникла крепость Кафас, которую в
350 г. херсонцы отняли у боспорских царей и которая после этого
причислялась к климатам Херсона. Наконец, генуэзец Балъдо
Дория основал около 1262 г. здесь город, который благодаря своему
счастливому местоположению и большой торговле, которую он вел, сделался скоро
настолько цветущим и могущественным, что дал свое название всему полуострову.
Венецианцы, правда, завоевали его в 1297 г., но
скоро снова потеряли. В 1320 г. в Каффе было основано католическое
епископство; его епархия простиралась от Сарая на Волге до Варны в Болгарии.
Вскоре затем униатский армянский епископ получил здесь также кафедру, и была
основана для армян большая коллегия. В 1344 и 1345 гг.
Джанибек-хан тщетно осаждал город, и папа Климент VI хотел предпринять для
спасения его крестовый поход.
В 1357 г. он был обведен новыми, крепкими
стенами. Он с каждым днем увеличивал свои богатства, красоту и количество
наделения, так как все, которые бежали из соседних стран от оружия турок,
устремлялись сюда. Наконец, 6 июня 1475 г. Каффа стала добычей этого
народа-завоевателя; большая часть ее богатых жителей, которая не могла убежать,
была переселена в Константинополь, остался только простой народ.
С этих пор Каффа сделалась местопребыванием сначала
санджака и затем беглербеги, но все же была только тенью
прежней Каффы. Русские взяли ее в 1771 г. и после заключения мира в
1774 г. она перешла во владение хана. Она имеет прекрасную гавань, которая
может вместить несколько сот купеческих судов. Она ведет значительную торговлю
невольниками и имеет самых богатых купцов в Крыму. До взятия ее русскими турки
составляли большую часть ее населения; следующими после них по численности были
армяне, затем евреи, греки, татары, мингрельцы и христиане-католики, потомки
генуэзцев, [36]