Четверг, 02.05.2024, 23:17
История Московского царства
в лицах и биографиях
|
Меню сайта
|
Василий Шуйский ч. 4Торговые люди были вхожи в дом Василия, и вот одному
из них Федору Коневу с товарищами Шуйский сообщает, что царь вовсе не Димитрий,
возбуждает опасение, что этот царь изменяет православию, что у него с Сигизмундом
и польскими панами поставлен уговор разорить церкви и построить вместо них
костелы, указывает на то, что некрещеные поляки и немцы входят в церковь, что
при дворе соблюдаются иноземные обычаи, что настанет великая беда старому
благочестию.
Торговые люди начали болтать о том, что слышали от
большого боярина, попались и выдали Шуйского. Не царь, а народный суд всех
сословий приговорил Василия к смерти. С терпением и мужеством Василий пошел на
казнь и, не ожидая спасения, бестрепетно сказал народу: «Умираю за веру и
правду!» Палач хотел с него снять кафтан и рубаху с воротом, унизанным
жемчужинами. Князь, потомок Св. Владимира, с гордостью и достоинством
воспротивился, говоря: «Я в ней отдам Богу душу».
Великодушие названого Димитрия спасает его от смерти.
Он отправлен в Вятку, но только что успел прибыть в этот город, как царский
гонец привозит ему известие о возвращении ему боярского сана и всех прежних
вотчин. Шуйский притворяется верным слугою Димитрия, склоняется перед ним так
же, как склонялся перед Годуновым, и кто знает, как долго оставался бы он в
этом положении, если бы сам Димитрий своею крайнею неосторожностью не подал ему
повода составить заговор.
Не обладая способностью давать почин важному делу,
Шуйский составил заговор потому, что уже чересчур было легко его составить.
Приезд поляков, наглое поведение пришельцев и чересчур явное нарушение обычного
хода жизни в Москве, соблазнившее строго благочестивых людей, естественно образовали
кружок недовольных. Старым боярам не нравилось стремление царя к нововведениям
и к иноземным обычаям, при котором им, детям старой Руси, не представлялось
играть первой роли.
Торговые, зажиточные люди свыклись со своим образом
жизни; их беспокоило то, что делалось перед их глазами и грозило нарушить
вековой застой; притом же, в их домах поставили «нечестивую Литву», которая
нахально садилась им на шею. Наконец, можно было найти недовольных и между
служилыми, которых пугала предпринимаемая война с турками и татарами. Шуйскому
легко было собрать их к себе, когда над его действиями не только не было надзора,
но даже запрещалось иметь его.
Голос Шуйского не мог остаться без внимания, когда он
говорил собранным у него гостям то, что у них самих шевелилось на душе.
Знатность его рода, как старейшей отрасли Св. Александра Невского,
содействовала уважению к его речам, также как и достоинство боярина, старого по
летам и по службе. При всем том, однако, он нашел очень мало соумышленников;
видно, что находились между ними и такие, которые тогда же думали предать его с
заговорщиками.
|
|