Четверг, 02.05.2024, 17:54
История Московского царства
в лицах и биографиях
|
Меню сайта
|
Борис Годунов ч. 17Челобитчики, обращавшиеся к нему, не видели от него
участия; «избегая мирской суеты и докуки», он отсылал их к Борису. Царица Ирина
от своего имени иногда давала милостивые повеления и в день своего ангела
выпускала узников из темниц. Слабоумие Федора не внушало, однако, к нему
презрения: по народному воззрению, малоумные считались безгрешными и потому назывались
«блаженными».
Монахи восхваляли благочестие и святую жизнь царя
Федора; ему заживо приписывали дар прозрения и прорицания: рассказывали, между
прочим, что во время нападения Казы-Гирея на Москву блаженный царь молился и
предрек бегство крымцев. Болезненность склонила его к преждевременной смерти.
Он скончался 7 января 1598 года, на сорок первом году своей жизни.
Борис объявил, что умерший царь передал державу свою
царице Ирине и поручил «строить свою душу» патриарху Иову и с ним шурину своему
Борису и двоюродному брату Федору Никитичу Романову-Юрьеву.
Это была неслыханная новость: никогда еще женщина не
царствовала самобытно, не будучи опекуншею детей; притом жена после мужа не
могла быть преемницею ни по какому праву. Но права престолонаследия уже не
существовало. Еще Иван III своими речами и поступками показал, что государь
может отдавать свое государство кому захочет.
Грозный приучил не рассуждать ни о каких правах.
Единственное, что сохранилось еще в воззрении народа — это воля земли, которую
призывал Иван Грозный для освящения своей опричнины и в которой оказалась необходимость
для утверждения Федора на престоле. Ирине муж при смерти передал державу, но
Ирина имела только временное значение правительницы государства, пока не
установится выбор всей землей. Через девять дней Ирина постриглась в
Новодевичьем монастыре.
Тогда собрались бояре и постановили, что правление
остается в руках бояр. Созвали народ целовать крест боярской думе, но созванная
толпа состояла в большинстве из доброжелателей Бориса. Они закричали, чтобы
царем был Борис.
Иов тотчас воспользовался этим и стал говорить, что
следует идти просить Бориса принять царство.
Духовенство было с ним заодно, толпа служилых одобрила
предложение; между боярами были родственники и сторонники Годунова, его
воцарение обещало им выгоды и почести: Шуйским, Мстиславскому, Романовым, Черкасским
не по сердцу оно было, но они не в силах были противостать общему желанию. Все
отправились в Новодевичий монастырь, где находился Борис с сестрой, которая уже
приняла имя инокини Александры. Борис показывал вид, будто весь погрузился в
богомыслие.
Патриарх просил сначала бывшую царицу благословить на
царство брата своего, потом обратился к Борису и говорил:
«Будь нам милосердым государем, царем и великим
князем, не дай в попрание православной веры и в расхищение христиан
православных». Борис на это отвечал:
«И в разум мне никогда не приходило и в мысли того не
будет, чтобы мне царствовать; как можно, чтобы я помыслил на такую высоту! Да
теперь нам время помышлять, как бы устроить праведную и беспорочную душу
государя царя и великого князя Федора Ивановича, а о государстве и земских
делах радеть и промышлять тебе, отцу святейшему патриарху и боярам вместе с
тобой. А если моя работа пригодится, так я рад голову положить за Святые Божии
церкви и за одну пядь земли».
Патриарх приводил ему примеры из Ветхого Завета и
византийской истории, когда лица не царского происхождения приобретали славу
своими заслугами и были избираемы на царство. Но Борис не поддался риторике и
силе исторических примеров и отказывался.
|
|